“锦鲤”是一条什么样的鱼？
编辑：admin 日期：2018-11-24 09:36:19 / 人气：
何为“锦鲤”？“锦鲤”如今为何有这样大的号召力？
鱼很早就出现在先民的生活里，中国的渔猎文化在农耕文化之前，半坡遗址发现的“人面鱼纹图形”彩陶距今已有六千年历史了。那时候的人类生活在神话与真实之间，他们对万物饱含敬畏，云中鸟、林中兽和水中鱼都人格化了，成为神秘的存在。人们相信，在大海深处，一定是鱼化龙而去。鱼、龙被联系在一起，鱼成为龙图腾的伴生物，或者，在龙图腾之前，有过鱼图腾，这也许也是周代“鸟鱼之瑞”说的深层原因吧。
鱼文化的演变中，化龙的鱼由泛指转为特指鲤鱼。鲤鱼因此开始符号化。鲤鱼因多卵而被喻指“多子多孙”，《诗经·陈风·衡门》云：“岂其食鱼，必河之鲤。岂其娶妻，必宋之子。”后世与婚姻、生育相关的礼俗，加入鲤鱼的文化符号，便不足为奇了。
鲤鱼的祝福意味越来越深入世俗生活。孔子得子，鲁昭公赐以鲤鱼。孔子感拜，取名孔鲤，字伯鱼。庆贺生子赠以鲤鱼逐渐成为礼俗，并在送鱼之时，附上绢布书写的祝福语，久而逐渐演变为书信的代指，友谊、爱情的代称。寄信的外盒，被精致的中国人制作成鲤鱼的形状，后世才有了“鱼传尺素”“遗我双鲤鱼”的浪漫表达。
鲤鱼游进剪纸、年画、刺绣、花灯等民间艺术，进入“年年有余”的祝福语，成为酒席的标配，关于鲤鱼的吉祥意指越积越厚，具备了深广的群众基础，被各种文化争相引入并诠释。道家故事中，道士升天大多是骑鲤的。魏晋时期，鲤鱼被定为道家圣物。佛家视鱼为八吉祥之一，鲤鱼放生更是疑似借鉴了儒家文化，而龙形木鱼更有“鱼化成龙”的儒家文化意味。对鲤鱼文化赋予和添加新内涵，并得到大众广泛认可和深远流传的，是儒家的诠释。
鲤鱼背高体阔，身形俊秀，柔中带刚，性格雄健沉稳，具有临危不乱、泰然自若的风度，它们的形象和性格符合儒家对于“君子”的要求，鲤鱼便被儒家赋予了诸多入世、励志的意蕴。汉代《三秦记》载：“每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。”《埤雅释鱼》中载：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”“鲤鱼跳龙门”的传说，迎合了大众企图通过努力改变自身的理想，被儒家成功转喻为科举考试，成为儒家劝人入世进取的励志故事。这个故事，激励了一代代贫寒的读书人，让他们梦想拥有不一样的人生。
龙是极少的，那么一个必然结果是，不是所有的鲤鱼都可以化龙，就像不是所有的人都可以科举成功。必须通过特殊化，通过数量的限制来彰显龙的尊贵，所以化龙的是特殊的“黄鲤鱼”。到了唐代，首次出现在陆龟蒙诗歌里的“锦鲤”，拥有了化龙的专利。在千万种鱼中，成为鲤鱼已然幸运万分；在千万条鲤鱼中，成为锦鲤更是万分幸运。只有它们，才拥有成龙的资格和机会。锦鲤，实在是集三千宠爱在一身的幸运儿。当今某“宝”以它来命名它选中的幸运儿，当然非常恰当。
在信小呆之前，早就有了所谓“活体锦鲤”杨超越，她以其超级幸运的经历，被年轻的网友转发表情包，甚而有学生族祈福在考场上“考的都会，蒙的全对”。当代年轻人真的愚昧到相信不用付出努力就可以获得成功？
其实不然。从流行文化和社会心理学层面来解读，这只是他们一种心照不宣的“社交货币”，是一种带着戏谑、调侃，明知荒诞而为之的“无厘头”罢了。他们做完这“每日迷信”后，依然会立即投入忙碌的工作。在这种看似荒诞的行为之后，藏着的是“种瓜未必得瓜”的真实和残酷。必然性不是那么坚固、牢靠，不是所有的努力都会得到回报，但是不努力一定不会有收获。所以，即使对“努力就有收获”持怀疑态度，他们仍然不得不继续努力。在不得不努力之外，他们渴望幸运降临——这份幸运，是本应自然实现的“种瓜得瓜，种豆得豆”，而本应呈现的因果，其实也是奢侈的，是需要幸运的。
这种戏谑，看似无厘头，实则藏着现代年轻人的无奈。这种无奈不是通过苦歪歪的表情表现，而是带着嘻嘻哈哈的笑声，他们比我们想象的靠谱、坚强，比我们臆测的努力。
“薛定谔的猫”指出，一旦介入，结果便会不同。转发“锦鲤”呢？其实只是表示理解，还有送出祝福吧。
栏目主编：伍斌文字编辑：伍斌图片编辑：徐佳敏
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